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蔡国声
1941年出生，浙江定海人。中国近代书法家，文物鉴定，中国书法家协会会员。这是一个中国文物鉴定界内响当当的名字，他从事文物、古玩鉴定40余载，出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本，在文物鉴定界被誉为“高产”。
杨宝杰，首都博物馆文物鉴定委员，博宝鉴宝网特邀、北京石渠雅集文物鉴定中心鉴定、青铜器、玉器、杂项鉴定。
从事文物工作20余年。先后参加编写《首都博物馆藏古玺印》《首都博物馆藏印选》《玉器之美》《首都博物馆藏砚选》《北京文物大系青铜卷》《首都博物馆藏铜佛》《古砚》等书。从事首都博物馆文物征集工作。
崔晓松古玩鉴定师
性别：男 民族：汉
职 业：鉴定评估师
职 称：国家人社部中国职业培训协会古玩鉴定评估师
中国收藏家协会古玩鉴定评估师
我一直和他们的观点不一样，我个人提出来应该传统鉴定和科技鉴定相结合，我不仅提出来，而且我也开始实践了，如历史博物馆已经开始这样鉴定了。象一些作假，它可以将以前的原材料调配出来，如果说化工材料明显的话，是可以检测出来的，如果不是很明显就不太好检测了，但是我觉得科技检测的客观性你是不可否认的，所以我认为应该看怎么认知，包括看鉴定证书都有学问，所以我建议大家起码去了解一下科技鉴定的常识。
所说的鉴定标准，比如传统鉴定它就是“仁者见仁，智者见智”，全看的个人经验和知识了。我觉得也应该与时俱进，因为作假每天都出现新的品种，如果不随着新的变化而增加自己的经验与知识的话，那就会被市场所淘汰。我的意思就是说不管是，还是收藏的，甚至说句不好听的包括作假的，那都要跟上时代的步伐，否则势必会被淘汰，我就给你说一个例子，景德镇曾经有一个做高仿制品的人，后来退出了作假行列，就在亲戚的厂子干活，有一天他的侄子到他的房间去玩，在他的床底下发现了很多的瓷器，就问他“大伯，你买这个干什么？”他就回答说“我闲着没事就当是藏着玩！”他侄子说“您要是玩也弄点真的，这些全是前两年我们做的高仿制品”。我给你们说的这个例子是真事，我只是想说明的发展很快，如果说你一段时间不去了解社会上的新东西，那么你就会被淘汰，所以说我们每隔两个月就去转一下古玩市场，看看有没有什么新的作假品种出现。
单凭眼学的传统经验来鉴定高仿确实有一定的难度。有一种作伪方法是新器接老底。这种老底如今在景德镇很值钱，以前卖一二十元，涨到了百八十元，如果是官窑，甚至可以卖到上千元。买了干什么？无非是做仿古瓷器。我上个月去了景德镇一趟，一个朋友打开柜子给让我看，全是接老底的仿古瓷器，接的天衣无缝，有冷接有热接。冷接是粘上的，热接是拿釉粘上后再经过一次二次烧制，根本看不出来。这些高仿器基本都发到国外了，所以很难见到。我希望大家在鉴定的时候还是应当采取双保险。谁都不能自己不打眼，尤其是凭经验鉴定，更要跟着时代的发展——基本上两三个月就能换一个周期。
大家关心的规避风险，主要是怕买到赝品。我认为去拍卖信誉好的拍卖行可能风险会小一些。另外有两点也很重要：一是选择好的，无论是从事研究的还是从事古玩生意的或者是收藏家，眼力都有三六九等之分，如何鉴定他们的水平，是收藏者自己要把握的。第二是与时俱进，相信科学，好是眼学和科技相结合，争取把失误率降到低点。
发表论著、挥毫之余，授课人大、民大、师大等高校，同时还长期担任《鉴宝》、《寻宝》节目鉴定团成员，熟悉《寻宝》的观众也会经常看到他的引经据典的点评，评估价值准确、断代有理有据，令观众折服。通过在全国范围内的长期鉴定实践，以及饱览世界各地佛教胜迹、以及对海内外博物馆馆藏的文物研究，为金申在佛教文化领域以及禅画领域取得卓 越成就奠定基础。
文物鉴定是一项运用传统方法或现代科学技术分析辨识文物年代真伪、年代、质地、用途和价值的工作。文物鉴定属于文物学和博物馆学的范畴。一般情况下，考古地层中出土的文物基本不存在辨伪的工作，更多地是运用地层学、类型学和比较的方法对文化遗存进行时代判别。现也指文物鉴定，即在大学开设的文物鉴定本科，是用来培养文物鉴定人才的，如北大资源学院开设的文物鉴定。
